3. 唯物主義 147. 為何解剖學家 、生理學家以及總體來說大多數鑽研自 然科學的人往往會信奉唯物主義？
“生理學家通過他們的所見來判斷一切。因為心懷傲 慢 ，人類總認為自己無所不知 ，無所不曉 ，他們不會承認 超出其理解範圍的事情 。因此 ，正是他們的科學使他們變 得自以為是 ，並認為大自然絕對不會對其有任何隱瞞 。”
148. 令人費解的是 ，唯物主義是研究的結果 ，但是這些研 究不是反而應該向人類揭示主宰萬物的智慧所具有的優 越性嗎？既然如此 ，我們是否應得出這樣一個結論 ：這些 研究是危險的？
“說唯物主義是這些研究的結果並不準確。更確切地 說 ，只是人們從這些研究當中得出了錯誤的結論——因為 他們對於任何事物都有可能濫用 ，甚至能把最好的事情搞 砸 。另外 ，只要能讓你們信服 ，他們便別無所慮 ，自以為 是的人往往總是大話連篇、誇誇其談 ，而並非真正的勇敢 。 他們中的大多數都變成了唯物主義者 ，因為面對他們身前 綻裂的那道深淵，他們根本無以填補其中的空虛。這時， 哪怕是扔給他們一根稻草，他們也會迫不及待地抓住不 放。”
這是智慧的失常 ，它致使一些人在有機存在中看不到任何其 他東西 ，只能將物質的作用當成人類行為的基礎 。他們眼中的 人體無異於一台電子儀器 ；除了器官的功能 ，他們並未對生命 的機理進行過任何研究 。他們見過許多生命因動脈破裂而消亡 ，而他們所能理解的也僅限於動脈 ，其他則毫無頭緒 。當然 ，他 們也曾試圖辨別是否有別的東西存在 ，但除了惰性物質 ，他們別無任何發現 。而且 ，由於既未看到靈魂的脫離 ，也未能捕捉 到靈魂 ，他們就此得出一個結論 ：所有的一切皆取決於物質的性質 ，故人死之後 ，頭腦將變得空空如也 。倘若果真如此 ，那 麼這將是一個可悲的結論 ，因為這樣善惡將變得毫無意義 。人們會認為以自我為中心 ，將物質享受的滿足感置於一切之上是 件天經地義之事 。社會關係將被打破 ，最神聖的情感將被永遠摧毀 。幸運的是 ，這樣的理念並未變為成規 ；甚至可以說 ，它 們只是很少的人觀點的匯總 ，並未創立成任何學說 。在這樣一個基礎之上建立起的社會 ，本身就埋下了分崩離析的種子 ，社 會中的成員會像野生動物一樣相互廝殺，相互傷害。
人類本能地堅信 ，即使是生命結束之時 ，自己也並不會就此 終結——他們憎惡虛無的概念 。拒而不想來生是徒勞的 ，在最 後那一刹那到來之時 ，鮮有人不去打聽他們身後將會變成什麼 模樣 ，因為一想到生命將永久地消逝殆盡 ，實在令人痛苦不堪 。誰能無動於衷地面對與自己深愛著一切徹底而永久地分離？ 誰能毫無恐懼地面對眼前那巨大而虛無的深淵 ，面對那個隨時 準備永遠吞噬自己所有才能和所有希望的深淵 ，然後說 ：“就 這樣吧！在我身後 ，除了虛無 ，還是虛無 ；一切都將隨風消散 ， 毫無留戀 。從現在開始 ，世間之人無需多日便會從他們的記憶 中抹去關於我的所有回憶 ，而我在世間走過的痕跡也將不復存 在。即便是我生前做過的善行義舉 ，也會被曾經受惠於我的忘 恩負義之人拋諸腦後 ，除了身體被蟲子吞噬 ，我不會因此得到 任何回報！”
這樣的一幅畫面難道不令人感到恐懼和不寒而慄嗎？宗教 告訴我們這不可能是真的 ，理性也證實了這一點 ；然而 ，一個 模糊不清的來世並不能滿足我們對現實主義的熱愛 。正因如此 ， 許多人心生質疑 。如果相信人擁有靈魂是正確的 ，那麼靈魂是 什麼呢？它有任何形態或外觀嗎？它是有限的存在 ，還是不明 之物？有人說靈魂是上帝的氣息 ；也有人說靈魂是火花 ；還有 些人則認為靈魂是天地間的一部分 ，是生命和智慧的本源 。但 這一切能為我們帶來什麼呢？如果人死之後 ，靈魂便如水滴融 入大海一樣歸於無垠 ，那麼靈魂對我們而言又有何意義呢？失 去我們的個性 ，這和虛無有何分別？也有人說靈魂是非物質的 。但一個非物質性的物體根本不可能有明確的大小 ，所以對我們 來說，它和虛無別無兩樣。宗教還教導我們，做善事會享福， 做壞事會受苦 。但在上帝的心中 ，等待我們的幸福又是什麼呢？ 是一種福佑 ，還是永恆的靜觀默禱 ，心無雜念地詠唱造物主的頌歌？地獄之火是真實的 ，還是僅僅是一種象徵？教會自身通 常將其理解為後一種含義 。那麼 ，地獄的痛苦是什麼？這個懲戒之地位於何處？簡而言之 ，在等著我們每一個人的另一個世 界裡 ，我們究竟會做些什麼 ，會看到什麼？大多數人聲稱 ，從未有人回來告訴過我們“那邊”有些什麼 。但這顯然是錯誤的 ， 靈性主義的使命恰恰就是要啟發我們對於未來的理解 ，讓我們不再單純地依賴於理性 ，而是通過真實的現象 ，在某種程度上 看到未來 ，觸摸到未來 。通過與靈性的交流 ，這一問題既不再是單純的猜想 ，也不再是任何人都能隨意描繪的可能性 ，更不 是詩人以虛構的筆法杜撰出的東西 ，或是用來吸引我們的寓言形象 。相反地 ，來自墳墓以外的真實存在前來向我們揭示事實 的真相 ，告訴我們他們在那邊的處境以及他們在那邊做些什麼。 他們允許我們觀察 （可以這麼說）他們的新生 ，從而向我們展 示 ，等待我們的命運不可避免地取決於我們生前積了什麼德或 是造了什麼孽 。這是在和基督教唱反調嗎？恰恰相反 ，這讓懷 疑者找到了信仰 ，不冷不熱的信徒又重拾了熱情和信心 。因此 ， 靈性主義是基督教最有力的援助 。如果是這樣 ，那是因為這是 上帝所允許的。上帝借助靈性主義重新點燃我們動搖的希望， 並通過對未來的希望，引導我們走上善良之路。
