來世 2. 耶穌所說的這些話顯然指的是
來世，在任何情況 下，他呈現的總是人類的最終結局，以及人生在世最關 注的問題。耶穌的所有箴言皆因循這一偉大原則。的 確，假如沒有來世，他的大部分道德戒律就沒有存在的 理由。這就是為何那些不信來世、只談今生之人，要麼 無法理解這些戒律，要麼覺得它們幼稚。
因此，這一理念可以視為基督教義的核心，之所以 將其放在本書的開頭，是因為它必將成為所有人的目 標。只有這一理念能證明俗世生命的無常，證明它們符 合上帝的公正。
3. 猶太人對於來世只有一種極為模糊的概念。他們相 信天使，認為天使是一種受到恩典的存在，但他們並不 知道人類有一天也會成為天使，與他們共享福賜。根據 他們的說法，遵守上帝律法就能得到世間的財富、國家 的霸權以及制敵的勝利。公眾的災難和失敗是對他們不 服從律法的懲罰。對於從未受過教育之人，尤其是牧羊人，那些需要首先被世間事物所觸動之人，摩西做的遠 比說的多。後來，耶穌來告訴他們，上帝的公正在另一個世界循道而行。他向那些遵守神的誡命之人許諾了這 個世界，告訴他們善有善終。那個世界就是他的國度；他在那裡享有所有的榮耀，離開塵世之時，他將回到那 個國度。
然而，耶穌是根據那個時代的世風民情來傳授其教 義的，他並不認為自己在啟迪世人方面應完全和盤托 出，因為這只會讓無法理解這些教義的世人眼花繚亂， 而無從受益。因此，他通常只告知世人，人有來世，這 是一種無人可以逃脫的自然法則。每一個基督徒都堅定 地相信來世，但許多人對於來世的概念卻是模糊而不完 整的，以至於從不同角度來看，甚至是錯誤的。對許多 人而言，這只是一種信念，而無絕對把握；故易心生困 惑，進而懷疑否認。
在這一點上，包括許多其他方面，靈性主義對基督 的教義進行了補充，因為人類已足夠成熟，他們能夠理 解真理。有了靈性主義，來世不再是簡單的信仰，也不 再只是一種假設。它是已得到事實驗證的物質現實；有 目擊者描述過這一現實的所有階段及所有轉折，實在令 人無法再生置疑，而且智力水準最一般之人也能描述出 其真正面貌，就像一個人能夠描述出他看過詳細介紹的 國家一樣。這種對來世的描述是如此詳盡細緻，那些人 幸福或不幸的境遇是如此合乎邏輯，以至於讓人不得不 打心底認同這一說法，並承認上帝的真正公正就包含在 其中。
