不要為擁有金錢而殫精竭慮 9. 你們不要隨身攜帶金銀銅錢，不要帶背包，不要帶多餘 的衣服、鞋，也不要帶手杖，因為工作的人應該得到他所需要 之物。
10. 無論你們到哪個村鎮，找到你們可以信賴的人，住在 他家，直到你們離開那地方。你們走進那戶人家時，要說“平 安與你們同在。”如果那家人歡迎你們，他們就配得上你們的 祝福，願他們享有你們為他們祝福的平安。但是，如果他們不 歡迎你們，他們就配不上你們的祝福，你們就收回你們的祝 福。
如果有人或城鎮不歡迎你們，或者不聽你們所說的，就離 開那個房子或城鎮，並抖掉腳上的塵土。我實話告訴你們，在 審判日，那個城鎮受的懲罰要比所多瑪和蛾摩拉人遭受到的還 要慘。（《馬太福音》第 10 章第 9 節至第 15 節）
11. 這些話是耶穌第一次派門徒出去傳揚福音時對他 們說的。這在那個時代並不奇怪：這些話與東方的宗法 習俗是一致的，在東方，人們總是歡迎旅行者進入他們 的帳篷。然而，當時旅行者少之又少。在現代文化中， 隨著旅遊的盛行，新的風俗習慣應運而生；只有那些尚 未受到大規模旅遊影響的偏遠地區還保留著古代的風俗 習慣。耶穌若是回到今日，大概再也無法對門徒說出 “不帶食物就出發”這樣的話了。
除了其實際含義外，這些話語還蘊含了更深層次的 道德含義。耶穌通過這一方式來教導他的門徒要相信上 天。他們一無所有，就無法誘惑世人的貪婪，從而讓世 人接受自己。這是一種區分仁慈和自私的方法。所以耶 穌對他們說：“你們可以問問誰配得上讓你們住在他的 家中。”這句話的意思是，只有真正仁慈之人才會不求回報地為旅行者提供遮蔽之所，因為只有這樣的人才配 得上聽你們的話語。你們可以根據他們的仁慈認出這些 人。
至於那些不歡迎他們，或者不聽他們所說之人，難 道耶穌有叫門徒去咒詛這些人，勉強這些人，或者訴諸 武力和高壓手段去轉變這些人的想法嗎？當然沒有，他 只是讓他們去別的地方尋找善意之人。
這就是如今的靈性主義告訴其信徒的道理。不要違 背任何人的良心。不要強迫任何人放棄自己的信仰去接 受你們的信仰。不要詛咒那些與你們想法不同之人。你 們要召集那些來到你們這裡的人，不要去管那些拒絕你 們的人。要謹記基督所說的話。從前，天堂靠武力取 得；如今，則憑仁善以居。（參見第四章第 10 節和第 11 節）
