脫離肉身的敵人 5. 對於靈性主義者而言，他們還有其他理由寬容自己 的敵人。首先，他們知道邪惡並非一個人永久的狀態； 因為這種不圓滿只是暫時的，正如孩子改正自己的缺點 一樣，邪惡之人總有一天會承認自己的罪過，去惡從 善。
他們也知道，死亡只會讓自己擺脫敵人的肉體存 在，即使敵人離開了人世，也仍能以怨念來糾纏自己； 因此，他們無法達到報復的目的，相反地，這只會激起 更大的憤怒，而這種憤怒有可能生生世世延續不斷。靈 性主義的責任是通過經驗和律法來證明有形世界與無形 世界之間的聯繫，“以鮮血消滅仇恨”這一說法從根本 上來說就是錯誤的，真正的事實是，鮮血只會將仇恨埋 藏在墳墓之外。因此，對於寬恕以及基督的崇高箴言 “愛你的敵人”，靈性主義必須闡明其合理性和實用 性。沒有哪顆心會墮落到不為善行所感動，哪怕是無意 識的。一個人的善行至少可以消除任何報復的理由，可 以在其生前將敵人變成朋友。相反地，惡行只會激怒敵人，
並讓他們變成上帝公正地懲罰不懂寬恕之人的工 具。
6. 因此，一個人既可能有道成肉身的敵人，也可能有 脫離肉身的敵人。無形世界的敵人會通過糾纏和征服來 表達他們的惡意，許多人都有過這樣的經歷，這是生命 必經的考驗之一。這樣的考驗與其他考驗一樣，可以幫 助一個人進步，人們應順從地接受這一考驗；而這一考 驗是由於地球的低等性質決定的。如果地球上沒有邪惡 之人，周圍就不會有邪惡的靈性。因此，如果一個人必 須對道成肉身的敵人抱以寬容和仁慈，那麼他也必須對 那些脫離肉身的敵人抱以寬容和仁慈。
在過去，人們會獻上受害者的鮮血來安撫地獄之 神，而這些地獄之神恰恰就是邪惡的靈性。後來，地獄 之神為惡魔取代，二者在本質上並無區別。靈性主義已 然證明，這些惡魔正是那些尚未擺脫物質本能的邪惡人 類的靈魂；
沒有任何東西能安撫他們，除非獻出一個人 的仇恨，即待他們以仁慈；仁慈不僅能阻止他們為非作 惡，還能引導他們走上善道，幫助他們得救。所以說， “愛你的敵人”這句箴言不僅侷限於地球這個狹小的領 域和現世生活，更是普世團結與博愛眾生這一偉大律法 的內涵之一。
