序言 1. 靈性常說：“形式毫無意義，思想才是關鍵。要依 從你的信念，以最感動你的方式祈禱；好的思想比喋喋 不休卻非肺腑之言的話語更有價值。”
靈性沒有規定一成不變的祈禱程式；如果他們這樣 做，只是為了集中人們的思想，尤其是為了引起人們對 於靈性學說中某些原則的注意。這樣做還有一個目的， 就是為了適應那些難以表達自身想法之人，因為有的人 認為，不說出自己的想法就不是真正的祈禱。
本章節所包含的禱文合集選擇性地收錄了靈性在各 種情況下口述的禱文。針對特定的想法或者特定的情況 時，這些禱文的內容也可以替換為不同的話語；但假如 基本思想是相同的，形式也就無關緊要了。祈禱的目的 是為了讓我們的靈魂升到上帝面前。禱文形式的多樣性 並不會在相信上帝的人們中間，更不用說在靈性主義的 信奉者中間造成任何差異，因為上帝接受所有真誠的祈 禱。
因此，切勿將這一合集當成某種固定不變的範本， 而應將其視為以靈性所傳教義為依據而撰寫的各種禱 文。這是對《福音書》中所宣揚及本書中所拓展的道德 原則的應用，是對愛上帝和愛他人這一責任闡述的補 充，其中涉及到了靈性主義學說的所有原則。
靈性主義承認，任何宗教的祈禱，只要是肺腑之 言，而非泛泛而談，這樣的祈禱就是好的祈禱。它不強 加任何東西，也不譴責任何東西。靈性主義認為，上帝 是偉大的，他絕不會因為形式的不同而拒絕那些請求上 帝的聲音或讚美上帝的歌聲。
那些因為別人不按自己的 方式祈禱就詛咒別人之人，說明他們對上帝的偉大一無 所知。如果認為上帝只接受某種特定模式的祈禱，這就 是在將人類的渺小和欲念歸因於上帝。
根據聖·保羅的說法（參見第二十七章第 16 節）， 祈禱的一個必要條件是：祈禱的內容要清晰易懂，才能 夠讓靈性聽明白；因此，僅僅用一種只有祈禱者才能理 解的語言來表達是不夠的。有的祈禱雖樸實無華，卻是 發自內心之言，這種祈禱優於那些用化外之語所說的， 無法觸動內心的祈禱。這種祈禱鮮有思想可言，即便 有，也往往被堆砌的詞藻與晦澀的語言淹沒。
祈禱的基本要求是清楚、簡潔、明瞭，既不要堆砌 不必要的詞藻，也不要使用過多的修飾。祈禱時當字斟 句酌，要做到字字有意，句句走心；簡言之，
就是要引 起人們的反思；這是祈禱發揮作用的前提條件；否則，
它就只是噪音而已。然而，我們發現，人們大多數時候 都在以一種漫不經心、前後矛盾的方式祈禱。雖然可以 看到他們口中念念有詞，但通過其面部表情，甚至語音語調，你會發現，這純粹只是一種外在的機械行為，其 靈魂對此是無動於衷的。
本合集中收錄的祈禱分為五大類：1）一般祈禱； 2）為自己祈禱；3) 為生者祈禱；4) 為亡者祈禱；5) 為病 人與癡迷者的特別祈禱。
為了引起特定祈禱物件的注意，讓對方更好地明白 這一重要性，每則禱文之前都附加了一個簡要說明，即 在“解說”標題下對基本原理的闡述。
