自助者天助 1. 不斷地請求，上帝就會賜給你們；不斷地尋求，你們就 會找到；不停地敲門，門就會為你們打開。是的，不斷請求的 人就會得到；不斷尋找的人就會找到；不停敲門的人，門就會 為他打開。
你們當中誰有兒子嗎？如果他向你要麵包，你會給他石頭 嗎？或者，如果他要魚，你會給他蛇嗎？絕對不會！你們雖然 邪惡，但是還知道如何把好東西給自己的孩子，那麼，你們的 天父肯定會把好東西給那些向他請求的人們了！（《馬太福 音》第 7 章第 7 節至第 11 節）
2. 從世俗的觀點來看，“不斷地尋求，你們就會找 到”這句箴言與我們常說的“自助者天助”有異曲同工 之妙。這是勞動法則的展現，因而也是
進步法則的展 現，因為進步是勞動的成果，勞動產生智慧的力量。
在人類的嬰幼兒時期，人類的智力水準只能滿足尋 找食物、躲避惡劣天氣和抵禦敵人等需求。然而，上帝 賜給人類的比賜給動物的更多：
不斷地渴望更好的自 己；正是這種渴望促使他們去尋找改善自身處境的方 法，而這又反過來引導他們去發現、發明和完善科學， 因為正是科學給了他們自身所缺乏之物。通過這些研 究，他們的智力得到提升，道德得到淨化。在肉體需求得到滿足後，精神需求亦隨之而來。人類除了生理上的 營養，還需要精神上的營養，這就是人類從原始狀態到 文明狀態的過渡。
然而，每個人在其一世中單獨完成的進步是很少 的，甚至對許多人來說是難以察覺的。倘若靈魂既無前 世、
亦無來生，那麼人類又將如何進步呢？如果靈魂脫 離肉體後，便一去不復返，人類就會一直處於原始人狀 態而徘徊不前，永遠有很多事情要做，很多東西要學。 因此，人類根本不可能在世界初期就達到更先進的水 準，因為每經一世，所有的智力勞動都必須重新開始。 相反地，如果靈魂能夠輪迴，便能取得進步；隨著這些 進步積少成多，靈魂便能逐漸從原始文明過渡到
物質文 明，然後進一步過渡到
道德文明。（參見第四章第 17 節）
3. 如果上帝讓人類免於體力勞動，他們的四肢就會萎 縮；如果上帝讓人類免於智力勞動，他們的精神就會停 留在嬰兒時期，處於動物的本能狀態。這就是上帝為何 要讓勞動成為一種必需的原因；他對人們說：
不斷地尋求，你們就會找到；不斷地勞動，你們就能生產。如此 一來，你們必將承受自身行為所導致的結果：要麼依所行之事積功德，要麼依所行之事受報應。
4. 基於這一原則，靈性來並非為了帶來生產所需的各 種發現和發明，從而省卻人類自身進行的探究工作；這 種方式無異於將現成之物交給人類手中，讓他們不必俯 身撿拾，甚至不必費心求取。若是如此，即使最懶惰之 人也能充實自己，最不懂學問之人也能毫不費勁地變聰 明，這樣的人哪怕無所事事，也能不勞而獲，坐享其成。這顯然是不對的！
靈性之所以來，並不是為了讓人 類免受勞動法則的約束，而是為了向人類展示其必須達 到的目標，以及踐行勞動法則的道路，是為了鼓勵人 類：只要堅持不懈，就能達成目標。你們要靠自己去發 現腳下的障礙，靠自己去克服各種各樣的困難。只要你 們需要，我們就會給你們所需的力量。（《靈媒之書》 第二冊第二十六章第 295 節）
5. 從道德觀念來看，耶穌這句話的意思是：尋找照亮 前行道路的光明，你們就能找到光明；祈求抵抗邪惡的 力量，你們就能獲得力量；向善良的靈性尋求幫助，他 們就會像《托比特書》中的天使一樣來陪伴你們，成為 你們的嚮導。想要尋求好的忠告，你們永遠不會遭到拒 絕；敲我們的門，門就一定會向你們敞開；但要心懷真 心和誠意，要充滿熱情和信任，要為人謙遜而不傲慢， 否則，你們就只能自生自滅、無依無靠，任失敗成為對 你們傲慢的懲罰。
是言：不斷地尋求，你們就會找到；不停地敲門， 門就會為你們打開。
