靈性所傳教義
最末的將要居先 2. 最後來的工人有權領取他們的工錢，但前提條件是 他們必須心甘情願地任憑雇主差遣，而且絕不能懶惰或 存心怠慢工作。他們之所以有權領取工錢，是因為他們 天一亮就迫不及待地等著人來找他們幹活——他們幹活 非常努力；他們之前只是還沒找到活而己。
但如果他們一整天都不願幹活，還說：“耐心點 嘛，休息多舒服啊！等到最後一個小時，再來想想今天 的工錢就可以了。對於一個我們既不認識也不尊敬的主 人，我們又何必為他操心呢？來得越晚越好！”我的朋 友們，這些人得不到工錢，完全是因為他們的懶惰。
假如這些工人並不是無所事事，而是用本來應該幹 活的時間去作壞事，他們的結果會怎樣呢？如果他們殘 害同胞、禍害家人、背信棄義、虐待無辜、恣意妄為、 醜行不斷，並因此褻瀆神明，那他們的結果又會怎樣 呢？假如他們在最後一個小時說：“先生，我們沒有利 用好我們的時間，要不今天收工前您再安排我們幹點活 ——雖然活不多——然後按照勤快之人的標準發給我們 工錢吧”，這樣能行嗎？當然不行！主人肯定會對他們 說：“我現在不會給你們工作的。你們浪費了自己的時 間，忘了所學的技能，也不知道如何打理我的葡萄園。 所以，你們得重新學習技能，如果你們還願意，到時再來我這裡，我可以把許多田地的活派給你們，讓你們在 那裡工作一整天。”
親愛的人們啊，你們這些善良的靈性主義者，你們 就是那些最後到來的工人。倘若有人說“我天一亮就開 始幹活，直到晚上才收工”，他會覺得很自豪。你們背 負著枷鎖，道成肉身來到這裡——有的來得早一點，有 的來得晚一些；可幾百年來，主一直在召喚你們進入他 的葡萄園，你們卻不願意進去。現在是你們領工錢的時 候了；要好好利用你們剩下的時間，永遠不要忘記你們 的這一世——不管它在你們看來有多漫長，都只不過是 構成無限永恆的一個瞬間。（康斯坦丁，守護靈性，波 爾多，1863 年）
3. 耶穌喜歡運用簡單的象徵手法，在他寓意深刻的話 語中，最早來的那批工人是指摩西、先知以及率先推動 人類各個進步階段的發起者，在此後數百年間，先後到 來的工人還有使徒、殉道士、教父、學者、哲學家以及 最後的靈性主義者。早在彌賽亞來的時候就已經宣佈和 預言了最後到來的靈性主義者，他們也必得著同樣的報償，我說什麼來著？是更多的報償。最後到來的靈性主 義者從前輩的智慧中獲益匪淺，因為人類必須世代傳承，所有的努力和結果都是人們共同付出和創造的：上 帝保佑團結一致。此外，他們中的許多人至今還活著，或將在日後回來繼續完成之前未竟的事業。在靈性主義 者的行列中，不乏族長、先知、基督門徒和基督教傳播者；只不過，如今的他們更加開明、更加進步，而且從 事的不再是基礎性工作，而是上層工作。因此，他們所能得到的工錢將與其工作的價值成正比。
輪迴轉世是一個非常棒的教義，它對靈性歸屬的不 朽和定義做出了解釋。靈性應召履行其在世間的使命， 它清楚這項任務具有延續性，即使中途中斷，最終也必 會重新恢復。在飛行時，它能看到和感受到前輩的思 想。當它再次登場時，將擁有更加成熟的經驗，並取得 更大的進步。無論是最先來的工人，還是最後來的工 人，他們都真切見證了上帝深刻的公正，所以不再抱 怨，相反地，心中只有敬拜之情。
這便是這個寓言所代表的真正含義之一。正如耶穌 向世人講述的所有寓言一樣，這個故事在其外在形式和 人物形象之下蘊含了一顆關於來世和啟示的種子，即宇 宙蒼茫遼闊，萬物協調，天地大同；人類古往今來，世 代相傳，休戚相關。（亨利·海涅，巴黎，1863 年）
靈性主義者的使命
4. 你們難道還沒聽見暴風雨的隆隆聲嗎？它必將毀滅 舊世界，吞沒世間的所有罪孽。啊！你們要稱頌耶和 華，要堅定地相信他至高無上的公正，作為天國預言所 揭示信仰的新使徒，你們當走出去宣揚靈性的輪迴轉世 以及根據使命完成的好壞及在世間所經歷的考驗取得進 步的新教義。
不要害怕！火舌落在你們的頭上。哦！作為靈性主 義真正的追隨者，你們是上帝的選民！去傳揚那神聖之 言吧！現在是時候摒棄你們原有的習慣和工作方式，拋 棄你們對於這一學說的傳播所抱有的無謂擔心了。去 吧，將它大聲地宣讀出來！來自天國的靈性將與你們同 在。當然，你們也要告訴那些不想聆聽上帝之聲的人們，因為那聲音會不停地呼喚他們要忘我無私。你們當 告誡貪婪之人要公正無私，告誡荒淫之人要自制節欲， 告誡惡霸和暴君要仁慈寬厚——我知道這些告誡可能沒 什麼用，但這又有何關係呢！你們要用汗水來澆灌你們 所耕種的土地，因為若沒有福音的耕耘，那片土地就不 能結出果實。去吧，去向世人宣告吧！
是的，你們這些善良的人啊，當你們看到散佈於宇 宙間的其他世界時，你們會發現自己多麼渺小，去開啟 一段反對不公不正的十字軍東征吧！去吧，去扭轉世人 對金牛犢的膜拜，天天月月，日日年年，直到滴水穿 石，繩鋸木斷。去吧，上帝會指引你們！無知無識的人 啊，你們將暢所欲言，言他人之所未言。去吧，去宣告 世人，細心的人們會欣然接受你們安慰、友愛、希望與 和平的話語。
即使前進的道路上佈滿了陷阱，又有何妨？只有狼 才會落入狼的陷阱，因為牧羊人永遠知道如何保護自己 的羊不受這些兇殘殺戮者的傷害。
去吧，那些在上帝面前很偉大之人，那些比聖·湯 瑪斯更有福之人，即使沒有親見也會相信，即使自己沒 有靈媒的能力也對此深信不疑。去吧，上帝的靈性正在 指引你們。
偉大的信仰方陣，你們要一往無前！懷疑者的大軍 將在你們面前消失，就像旭日初升時消散的晨霧。
耶穌說，信仰是可移山的美德。然而，不純潔和所 有的惡習比人心中最重的大山還要沉重。所以，要勇往 直前，徹底將這座罪孽之山移走，讓我們的後代只能通過傳說來瞭解它，就像你們自己對異教文明之前的那段 時期所知甚少一樣。
是的，世界各地必將發生道德和哲學的劇變。神聖 之光普照人間與天國的時候到了！
去吧，將神聖之言告訴世人，告訴那些偉大之人， 蔑視上帝之人，學識淵博之人，尋求證據的之人，告訴 那卑微簡單之人，願意相信之人，因為熱情和信仰往往 存在於那些辛勤勞作——於塵世贖罪的殉道者中。去 吧；用感恩的頌歌和讚美上帝的歌聲，給世人帶去神聖 的安慰，他們將低頭感謝其在世間經受的苦難。
願你們的方陣常懷決心和勇氣！開始工作吧！犁已 架，地待整；現在你必須投入工作了！
去吧，感謝上帝託付給你們的光榮使命，但要記 住，在那些受到靈性主義召喚的人中，有許多人誤入了 歧途。所以要謹慎行事，堅持走真理之路。
問：如果說許多受到靈性主義召喚之人誤入了歧 途，那我們又憑什麼分辨出走正道的是哪些人呢？
答：你們可以根據他們是否宣揚和踐行真正的仁慈 律法來進行辨別；根據他們安慰了多少受苦之人來進行 辨別；根據他們是否愛他人，是否無私忘我來進行辨 別；最後，還可以根據他們所踐行律法是否獲得勝利來 進行辨別——因為上帝必會讓其律法獲勝。凡因循上帝 律法的，就是上帝選民，上帝必使其獲勝。不過，為滿 足自身虛榮心和野心歪曲上帝律法精神的，上帝必使其 毀滅。（伊拉斯塔斯，靈媒的守護天使，巴黎，1863 年）
主的工人 5. 如今，實現人類變革大業的時刻即將到來。在主的 田地裡，心懷仁慈、別無他求而無私工作之人會受到祝福！他們的工作時日將比其預期的超出百倍之多。那些 對同伴們說“兄弟姐妹們，讓我們一起工作，共同努 力，以期在主人回來時完成他所託付的工作”之人有福 了，因為主人必對他們說：“來我這裡吧，你們這些忠 實的僕人，你們知道怎樣消除嫉妒和紛爭，避免工作受 到影響！”相反地，那些因為彼此爭吵而致使收穫遲延 之人有禍了，因為狂風暴雨即將來臨，而他們將在狂風 暴雨之中被清除殆盡。他們只能哭喊：“開開恩吧！開 開恩吧！”可主會對他們說：“你們這些連兄弟姐妹都 不憐憫，拒絕向他們施以援手之人，這些踐踏弱者，不 肯給他們幫助之人，憑什麼乞求開恩呢？你們在世間的 享樂和虛榮心的滿足已經給了你們回報，憑什麼還要乞 求開恩呢？你們已經得到了你們想要的報償，就別再想 要奢求其他。天國的賞賜是給那些從未要求過賞賜之人 的。”
此時此刻，上帝正在對他忠實的僕人進行調查，他 會留心那些表面上勤勤懇懇，私下卻只想侵佔有膽有識 者工錢的僕人，因為上帝只會將通過靈性主義進行重建 的偉大事業以及這當中最艱鉅的使命託付給在任務面前 從不退縮之人。這恰好驗證了這句話：“在天國裡，居 先的將落在最末，最末的將要居先。”（真理之靈，巴黎，1862 年）
