應許的慰藉者3. “如果你們愛我，你們就會遵守我的命令，我將請求父 賜給你們另外一位幫手與你們永遠在一起：他是真理之靈，世 人不能接受他，因為，世人既看不見他，也不認識他，但是， 你們認識他，因為他與你們在一起，在你們心中。不過你們的 幫手——即父以我的名義派來的聖靈會教給你們一切，他會提 醒你們我告訴過你們的一切。”（《約翰福音》第 14 章第 15 節至第 17 節和第 26 節）
4. 耶穌應許了另一個慰藉者：真理之靈。世人不認識 真理之靈，因為他們不夠成熟，無法理解，天父將派真 理之靈去教世人一切，並提醒世人基督說過的話。所 以，既然說真理之靈必須晚一點來教導萬物，那說明基 督並未向世人說明一切。既然說聖靈會來提醒基督說過 的話，那說明這些話已經被遺忘或未被真正理解。
靈性主義在指定的時間來實現基督的應許：真理之 靈負責創立靈性主義；他號召世人遵循律法，教導萬 物，使他們理解基督以隱晦的方式所說的話。耶穌說： “有耳可聽的，就應當聽。”靈性主義之所以能讓人睜 眼看，張耳聽，因為它不是採取比喻或寓言的方式來傳 授教義的。它故意揭開了某些神秘事物的面紗，最終給 世間被剝奪繼承權之人和所有遭受苦難之人帶來了無上 安慰，為所有的痛苦賦予了公正的原因和有益的目的。
基督說：“受苦之人受到祝福，因為他們必得安 慰。”然而，如果我們不知道自己為何受苦，又怎能祝 福受苦呢？靈性主義揭示了這一原因，它歸結於前世， 亦歸結於地球的命運，即人們之所以來到地球，是為了 贖前世之罪。此外，靈性主義還揭示了苦難的目的。苦難是一種有益的危機，它能促進療癒、實現淨化、確保 來世的幸福。人類知道自己應當受苦，也知道受苦是公 正的。他們知道這種痛苦會幫助自己進步，所以會毫無 怨言地接受它，就像工人們接受能夠保證他們工資的工 作一樣。靈性主義給了他們對來世不可動搖的信念，也 讓他們的靈魂不用再忍受痛苦的懷疑。它讓人們站在更 高的角度去看待事物；世間滄桑的重要性在靈性所深思 的廣闊而輝煌的地平線上消失了，而等待他們的幸福前 景給了他們耐心、順從和勇氣，讓他們能夠沿著自己的 道路走到終點。
因此，靈性主義履行了耶穌關於慰藉者的應許：讓 世人知道自己從哪裡來，要去往哪裡，為何生在世間。 這既是對上帝律法的真正原則的呼喚，也是通過信仰和 希望給予的安慰。
