默行善舉而不聲張 1. 要當心，你們不要為了讓人看見而當著人們的面做好 事；如果你們這樣做，從天父那裡就得不到任何獎賞。當你向 窮人施捨時，不要像那些虛偽之人一樣，不要大吹大擂，他們 在會堂裡和大街上所做的，是為了得到別人的稱讚。我實話告 訴你們，他們已經得到了足夠的報償。
當你向窮人施捨時， 不要讓你的左手知道右手在幹什麼；要暗中給予，那麼，你 的天父看到暗中所做的一切，是會報償你的。（《馬太福音》 第 6 章第 1 節至第4 節）
2. 耶穌下山時，身後跟著一大群人。一個痲瘋病人來見耶 穌，跪在他面前說：“先生，如果您願意，您就能治好我的痲 瘋病！”耶穌伸出手摸著他說：“我願意，痊癒吧！”立刻， 痲瘋病人就痊癒了。耶穌對他說：“
不要把這事告訴任何 人，但是，你要到祭司那裡去讓他查看，還要獻上禮物，即摩西命令被治癒人所獻的禮物，向每個人表明你已痊癒了。” （《馬太福音》第 8 章第 1 節至第 4 節）
3. 默行善舉而不聲張，功德無量；施人援手而不炫 耀，善莫大焉。這代表著一種無可爭辯的崇高道德，要 居高臨下看待事物，必須懂得以今生知來世；換言之， 須超然於世人之上，放棄他人擁有的貪享，等待來自上 帝的認可。有的人渴求他人的認可勝於上帝的認可，這 只能說明他們相信他人勝於相信上帝，認為現世比來生 更有價值，甚至根本不相信有來世。如果他們另有說 辭，那就是在說一套，做一套。
有的人只給了別人一線希望，就巴不得受益人替其 大肆宣揚；有的人當眾或可慷慨解囊，背地裡卻是一毛 不拔，這樣的人何其多！這就是為何耶穌說，那些誇耀 善行之人已經得到了足夠的報償。事實上，對於在世間 喜歡自誇之人，他們已為自己所做的善事得到了回報； 上帝不再欠他們任何東西；他們唯一能得到的，就是對 其虛榮心的懲罰。
不要讓你的左手知道右手在幹什麼，這是默行善舉 的最佳寫照。然而，若有真正的謙遜，就會有虛假的謙 遜——假裝謙遜。有的人對他人施予恩惠時故意半藏半 掩，只為讓旁人見其一，窺其餘。這是對基督箴言的一 種拙劣模仿，毫無價值！如果傲慢虛榮的行善者是為他 人所鄙夷的，那上帝又會如何看待他們呢？他們在世間 已得到了自己的報償。他們做的好事已被人看見，並因 此感到了滿足。這就是他們所能擁有的全部。
對那些給人以恩惠卻讓人感到沉重壓力之人，那些 誇大自己所做的犧牲以抬高自身地位的施恩圖報之人，他們又會得到怎樣的報償呢？哦！這樣的施恩者甚至得 不到任何俗世的回報，因為他們被剝奪了聽到自己名字 被祝福時而獲得的甜蜜滿足感；這是對他們虛榮心的第 一項懲罰。他們不能升入天國，只能為自己的虛榮哭 泣，讓眼淚流乾在其受苦潰爛的心上。遺憾的是，他們 所做的善事不會給他們帶來任何好處，這種令人痛惜的 恩惠，不過是一枚虛假而毫無價值的錢幣。
仁善而不虛張，其功德有二：除了物質上的仁慈， 它還展現了道德上的仁慈；它不會讓受益者感到不舒 服，使他們能在不傷害自尊的情況下接受恩惠，它會保 護對方的人格尊嚴，因為他們接受的是幫助，而非施 捨。現在，把説明變成施捨，因為給予的方式是對接受 者的羞辱，而羞辱他人總歸是傲慢和惡意的。相反地， 真正的仁慈是小心翼翼地施恩藏惠，顧及對方顏面，不 讓其除了承受生活的窘迫之外，還要忍受道德上的冒 犯。這種仁慈會以親切和藹的話語，讓受益者在施恩者 面前感到自在，而傲慢的仁慈則會給受益者帶來心理上 的負擔。真正慷慨的高尚之處在於，施恩者會設身處地 地為對方著想，以己度人，將心比心。這也正是“不要 讓你的左手知道右手在幹什麼”這句話所含的意義。
