離婚 5. 離婚是人類的一項法律，其目在於合法解除事實上 已貌合神離的婚姻關係。這一點並未違反上帝律法，因為它只是改變了人類規定的要求，並且僅適用於未考慮 到神聖律法的情況。假如這有悖於神聖律法，那麼教會 自身就會將其領袖視為罪人，因為他們曾不止一次地藉 由自己的權威和宗教的名義離婚：一方面，他們單純地 看重物質利益，另一方面，他們未能遵循仁愛律法，故 而犯有雙重罪過。
然而，耶穌本人並未將婚姻的絕對不可解除性奉為 神聖。他豈非說過“摩西允許你們與妻子離婚，是因為 你們不接受上帝的教導？”這意味著，從摩西時代起， 當相互間的情感不再是婚姻的唯一目的時，兩人是可以 分開的。然而，耶穌又補充道：“……當初，是不允許 離婚的。”這就是說，在人類起源之初，即人們還未被 自私和傲慢迷惑，而是按照上帝律法生活時，兩個人的 結合是建立在相互間的情感共鳴，而非虛榮或野心的基 礎之上，因此，並不存在離婚的問題。
耶穌甚至進一步指出了可以離婚的具體情況：通 姦。如今看來，任何通姦行為都不可能由真摯的相互情 感支配。耶穌的確禁止過男人娶離過婚的女人，但這是 由那個時代的風俗習慣和人們的性格特徵決定的。根據 《摩西律法》的規定，凡通姦之人都要受到石刑懲罰。 耶穌原本是想廢除一種野蠻的習俗，因而需要借助一種 懲罰方式，他發現禁止再婚會令人感到恥辱。在某種程 度上，這是以一部民法取代了另一部民法，但就像所有 這類性質的法律一樣，它必須經受時間的檢驗。
