靈性所傳教義
道成肉身的侷限性24. 道成肉身有何侷限性？
“如果將‘道成肉身’一詞理解為包裹靈性的皮 囊，考慮到這一皮囊的物質性會隨著靈性的淨化而逐漸 消減，那麼就道成肉身本身而言，其並不存在確切的追 溯極限。在某些比地球更先進的世界，肉體的緻密性更 低、重量更輕、情感更超脫，因此也不太容易因人生無 常、世事變遷而受到影響。在進化更高的世界，肉體是 透明的，幾乎呈流體狀。它的去物質化程度越來越高， 最終與靈性包完全融合。根據其賴以生存的世界，靈性 會化身於與這個世界的性質相適應的皮囊中。
靈性包自身會經歷連續的蛻變。它會變得越來越空 靈虛無，直至完全淨化，表現出純潔靈性所具有的特 徵。如果某些特殊的世界是專為高度先進的靈性而設置 的驛站，那麼這裡的靈性是不會與欠發達世界的靈性聯 繫的。他們所處的這種超然狀態使得他們可以前往任何 地方，去完成委派給他們的使命。
如果從物質的角度來看——這與地球上的情況一樣 ——道成肉身可能始於進化程度較低的世界。它取決於 靈性通過自我淨化以實現自由解放的快慢程度。
此外，我們還必須瞭解一個事實，對於處於游離狀 態，即俗世生命間隔時期的靈性，其境況與其所關聯世 界的性質是一致的，而這一世界的性質又與其進化程度 密不可分；在游離狀態下，靈性的幸福與否，自由與否 和開化與否，取決於其自身的去物質化程度。（聖·路 易士，巴黎，1859 年）
道成肉身的必要性25. 道成肉身是一種懲罰嗎？只有有罪的靈性才需要 道成肉身嗎？
靈性唯有歷經俗世生命，才有可能在肉體的作用 下，完成上帝託付給他們的安排。這對他們而言是必要 的，因為他們可以藉由其不得不為之事，提升自己的智 力水準。上帝是無上公正的，他必須平等對待所有子 民；為此，他賜予了他們同樣的起點、
同樣的資質、同 樣的義務以及同樣的行動自由。任何特權都是一種偏 向，任何偏向都是不公正的。不過，對於所有靈性而 言，道成肉身只是個短暫的狀態。這是上帝在他們投生 之時派遣給他們的一項任務，作為對其自由意志的第一 道考驗。越是急切地想要完成這項任務的人，他們在最 初階段所經歷的痛苦就越小，並且能更快地享受自己的 勞動成果。相反地，若是他們濫用上帝賜予的自由，便 會延遲自己的進步；正因如此，他們的固執已見可能會 要求他們無限地增加其輪迴轉世的次數，自此，輪迴轉 世也變成了一種懲罰。（聖·路易士，巴黎，1859 年）
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注釋：我們不妨進行一個粗略比較，這樣有助於 更好地理解這種差別。一個學生只有在經過一系列課程 的學習之後，才能達到一定的知識水準。無論其需要完 成哪種工作，這些課程都是説明學生達到這一目標的手段，而非對他們的懲罰。勤奮的學生可以縮短學習時 間，遇到的困難也會相對較少。然而，對於那些因粗心 大意和懶惰懈怠而不得不複讀某些課程的學生而言，情 況就有所不同了。他們所受到的懲罰並不是來自於課堂 作業本身，而是必須重新完成同一件工作的義務。
這一情況同樣適用於地球上的人類。對於原始的靈 性，其靈性生命尚處在萌芽階段，道成肉身只是發展其 智力水準的一種手段。然而，對於已受過良好教育且道 德感已得到極大提升的人而言，如在應竟之時未能達成 目標，則必須重新經歷俗世生命的痛苦，這便是一種懲 罰，因為他們必須在等級較低的不幸世界停留更長時 間。另一方面，那些為自身的道德進步而積極努力之人 不僅可以縮短肉體化身的時間，還有可能一下子跨越中 間等級，直接進入高度進化的世界。
靈性在同一個星球上是否只能投生一次？他們是否 需要在不同的領域完成多生多世的經歷？只有當世間所 有人都處於相同的智力和道德水準時，這一觀點才站得 住腳。原始個體與文明個體之間存在差異，這表明從前 者進化到後者須歷經多個等級的提升。此外，道成肉身 還須以達成有益的目標為宗旨。然而，對於夭折的兒童 而言，轉瞬即逝的化身有何用處呢？如既不利己，也不 利人，這便是他們當遭的罪，應受的苦。上帝律法擁有 無上智慧，上帝不做任何無用之事。讓靈性在同一星球 上輪迴轉世，上帝旨在讓靈性再度相遇，從而使其有機 會修正彼此所犯的罪過。上帝還希望他們能藉由其先前 的關係，建立起靈性上的家庭連結聯繫，並使團結、友 愛和平等原則成為一項自然法則。
