侮辱與暴力 1. 溫和之人受到祝福，因為他們將承受上帝許諾的土地。 （《馬太福音》第 5 章第 4 節）
2. 追求和平之人受到祝福，因為他們必將成為上帝之 子。（《馬太福音》第 5 章第 9 節）
3. 你們一定聽說過告誡我們祖先的話：“不許殺人，殺人 者必受到審判。但是，我要告訴你們，凡是對別人動怒之人， 也將受到審判；凡是侮辱別人之人，也將受到猶太法庭的審 判；凡是說別人‘蠢貨’之人，也將遭到地獄烈火的焚燒。 （《馬太福音》第 5 章第 21 節至第 22 節）
4. 通過上述箴言，耶穌將溫和、節制、順從、親切和 耐心歸為一條律法。因此，他譴責對他人的暴力、憤怒 乃至任何有失禮貌的表達。在希伯來語中，“拉加”是 一個表示輕蔑的詞語，意為一無是處之人。人們在說這 個詞語的時候，通常會作出唾棄側目之狀。耶穌則更進 了一步，因為他預言那些說別人“蠢貨”的人將遭到地 獄烈火的焚燒。
很顯然，在任何一種情況下，個人的主觀意圖既可 能加重錯誤，也可能減輕錯誤；但一個簡單的詞彙怎麼 會招致如此嚴重的譴責呢？首先是因為，任何一個冒犯 無禮的詞彙所表達的，都是一種違背仁愛與仁慈律法的 情感，而仁愛與仁慈律法應當作為處理人與人之間的關 係，並使其保持和諧與團結的一種規範；其次，這樣一 個字眼對於人與人之間的仁慈和友愛其實是一種侮辱； 第三，它所鼓吹的完全是仇恨和敵意；最後，對於每一 個基督徒而言，除了對上帝保持謙卑之外，對他人心懷 仁慈也是其必須遵循的第一法則。
5. 耶穌說：“溫柔之人有福了，因為他們將承受上帝 許諾的土地。”難道這句話的意思是要一個人完全捨棄 世間之物，而求取上天應許之事嗎？
然而人在期待上天之事時，仍需借助世間之物方可 得以生存。所以說，耶穌只是建議世人不要把後者看得 比前者更重要。
耶穌這句話的意思是指，時至今日，世間諸事皆為 爭強好勝者獨佔，以致於溫順而愛好和平之人常受其 害；後者往往貧乏不堪，而前者卻多奢侈淫糜。他應許 說，溫和智人和追求和平之人必得公正——無論是
在塵 世還是在天國，因為他們必將成為上帝之子。當仁愛和 仁慈律法最終成為人類的律法時，自私自利將不復存 在；弱者與追求和平者將不再被強者和侵略者剝削或鎮 壓。這將是地球未來發展的前景，按照進步法則與耶穌 的承諾，通過驅逐邪惡之人，地球將變成一個受到祝福 的世界。
