凱撒之物當歸給凱撒 5. 法利賽人離開耶穌教導人們的地方，策劃如何抓住耶穌 話裡的把柄。他們派了一些他們的門徒和希律黨人去見耶穌。 他們說：“老師，我們知道您很誠實，並忠實地傳播上帝的真 理之道，您不在乎別人的看法，您待人一視同仁。請您告訴我 們：我們該不該向凱撒交稅？
耶穌知道他們不懷好意，就說：“你們這些偽善的傢伙， 為何想試探我呢？讓我看看你們納稅用的銀幣。”他們遞給耶 穌一枚銀幣，耶穌問：“這上面刻的是誰的頭像和名字？”他 們說：“是凱撒的。”耶穌說：“那麼，就應該把屬於凱撒的 東西給凱撒，把屬於上帝的東西給上帝。”
聽了這話，他們都非常驚訝，於是離開耶穌走了。（《馬 太福音》第 12 章第 15 節至第 22 節；《馬可福音》第 12 章第 13 節至第 17 節）
6. 耶穌之所以被問到這個問題，是由於猶太人擔心羅 馬人向其徵稅，故將此其變成一個宗教問題。為了廢除 這項稅收，當時成立了一個很大的政黨。所以對他們而 言，繳稅是當前令人憤怒的事情；否則，他們向耶穌提 出“我們該不該向凱撒交稅？”這一問題就沒有任何意 義了。這個問題是一個陷阱，因為他們想要根據耶穌的 回答來煽動羅馬當局或猶太異議人士反對他。但是“耶 穌知道他們的惡意”，他避開了這個問題，並給他們上 了公正的一課，告訴他們要償還所欠的一切。（參見 “前言”章節的“稅吏”部分）
7. 箴言有云：“凱撒之物當歸給凱撒”，對於這句話 的理解不應過於侷限和絕對。正如耶穌的所有教導一 樣，這是一個從特定環境中推導出來的，並採用實際和 慣常的形式歸納的普遍原則。這一原則的初衷是：一個人想讓別人怎樣對待自己，就應怎樣對待別人。它譴責 對他人造成的一切身體傷害或道德傷害，譴責對他人利 益的任何侵犯。它要求每個人都應尊重他人的權利，就 像每個人都希望自己的權利得到尊重一樣；不僅如此， 它還要求必須履行對家庭、對社會、對政權以及對個人 的責任。
