福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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血肉親緣關係與靈性親緣關係

8. 血緣連結關係並不一定能在靈性之間建立聯繫。肉 體源自於肉體,但靈性並不源自於靈性,因為靈性在肉 體形成之前就已經存在了。父母並未創造孩子的靈性, 他們不過是為孩子提供了肉體皮囊而己,但父母有責任 幫助孩子的智力發育和道德培養,從而幫助他們進步。

投生於同一個家庭中的靈性——尤其是有至親關係 的靈性,通常是擁有情感共鳴的靈性,他們以往的關係 是通過塵世生活中的相互感情建立起來的。儘管如此, 這樣的靈性也有可能是彼此完全陌生的,他們因前世的 反感而分開,現在則演變成了作為一種考驗的仇恨。因 此,真正的家庭連結關係並不是血緣連結關係,而是情 感共鳴和心意相通的連結關係,這種連結關係使得靈性 在道成肉身之前,道成肉身期間以及道成肉身之後彼此 相連。這樣一來,就會出現這種情況:兩個毫無血緣關 係之人比兩個擁有血緣關係的兄弟在靈性上更像是兄 弟。前者可能互相吸引,互相尋找,喜歡待在一起,而 後者可能互相排斥——這樣的例子可謂不勝枚舉。對於 這一道德問題,只有靈性主義的多生多世才能解釋得清 楚。(參見第四章第 13 節)

所以說,家庭可以分為兩種類型:基於靈性連結關 係的家庭和基於肉體連結關係的家庭。前者是永恆的, 它會通過淨化而加強,並通過靈魂的多次遷移而在靈性世界中永存。後者是脆弱的,就像物質本身一樣,它會 隨著時間的推移而消失,甚至在現世中就會出現家庭的 道德解體。這就是耶穌對他的門徒說“我的母親和兄弟 就坐在我身邊呢”這句話所要表達的意思;言下之意是 指,我的家庭是通過靈性的連結關係建立的,因為“誰 執行上帝的意志,誰就是我的母親和兄弟姐妹”。

耶穌的兄弟們對他的敵意在馬克的敘述中有明顯的 展現,他說他們的目的是要以耶穌瘋了為藉口來控制耶 穌。當別人告訴耶穌他的兄弟們來了時,他知道他們對 自己的感覺,所以站在靈性的角度來說,耶穌會自然而 然地將他的門徒稱之為“這是我真正的兄弟”。他的母 親和他的兄弟們在一起,所以耶穌對這一教導進行泛化 總結,但這並不意味著生他養他的母親對於他的靈性而 言毫無意義,也並不意味著他對自己的母親毫無感情; 他在其他許多場合的行為恰恰證明與之完全相反。