祈禱的行為；思想的傳遞 9. 祈禱是一種召喚；通過祈禱，我們可以藉由思想與 祈禱物件進行溝通。祈禱的目的有可能是一種請求、一 種感謝或是一種頌揚。一個人可以為自己或他人祈禱， 也可以為生者或死者祈禱。負責執行上帝意志的靈性可 以聽見向上帝祈禱的聲音；向善靈祈禱的聲音會傳到上 帝耳中。當一個人向上帝以外之物祈禱時，他們充當的 只不過是一個仲介人或代禱者，因為沒有上帝的意志， 他們什麼也做不成。
10. 靈性主義從思想傳遞的方式這一角度為我們解釋 了祈禱的行為，這種思想傳遞要麼發生在我們祈禱物件 回應我們的祈求時，要麼發生在我們的思想傳遞給祈禱 物件時。為了更好地理解這一點，我們得想像所有生命——無論是道成肉身的，還是脫離肉身的，無不沉浸在 宇宙的流體中，就像我們沉浸在這個世界的大氣中一樣。這種流體能接收到意志的衝動。它是思想的載體，正如空氣是聲音的載體一樣；但不同的是，空氣中的振動會受到限制，而宇宙流體的振動無限延伸。因此，在 一個人將思想指向地球上或太空中某個道成肉身或脫離肉身的存在時，兩者之間會形成一種用於傳遞思想的射 流，其原理與空氣傳播聲音類似。
電流的能量取決於思想和意志的力量；這就是靈魂 無論在哪裡都能聽到祈禱的方式，也解釋了靈魂之間如 何交流，他們如何將自己的靈感傳遞給我們，以及在遙 遠的距離內，化身之間如何建立溝通。
這一解釋尤其適用於那些不理解真正神秘的祈禱有 何價值之人；這並不是要將祈禱具象化，而是通過揭示 祈禱可能產生一種直接有效的作用，從而清晰地展示它 的效果。儘管如此，祈禱仍要服從上帝的意志。上帝是 萬事萬物的最高法官，也是唯一能讓祈禱生效的存在。
11. 通過祈禱，人們可以召來善良的靈性，讓他們聚 集在自己身邊，幫助自己堅定決心，在思想上激勵自 己，從而讓自己擁有克服困難的道德力量，在誤入歧途 時知道及時迷途知返；通過祈禱，人們還能趕走那些因 自身過錯而招來的邪惡靈性。例如，有一個人因為自己 荒淫無度而身染疾病，死前一直過著痛苦的生活。如果 他沒有得到醫治，他有權利抱怨嗎？沒有，因為他本可 以通過祈禱獲得抵禦誘惑的力量。
12. 如果將生活中的疾病分成兩大類，一種是人類無 法避免的，一種是由於人類自身粗心大意和荒淫無度的 行為導致的（參見第五章第 4 節），人們會發現後者的數 量遠多於前者。所以說，很明顯，人類是自己大多數痛苦的始作俑者。如果他們始終理智謹慎地行事，是可以 拯救自己脫離苦海的。
還有一點可以確定的是，這一切麻煩皆因違反上帝 律法所致。若我們能嚴格遵循這些律法，我們本可以生 活得非常幸福。如果不窮奢極欲、需索無度，就不會遭 受疾病的折磨——這些疾病既是荒淫無度的後果，也是 事世無常的誘因。如果懂得抑制野心，就不會害怕毀 滅。如果懂得量力而行，就不會畏懼失敗。如果為人謙 卑，就不會遭受自尊受辱帶來的失望。如果遵行仁慈律 法，就沒有譭謗、嫉妒、豔羨，也沒有彼此吵鬧紛爭。 如果不對任何人做壞事，就不用擔心有人報復——如此 種種，不一而足。
我們得承認這樣一個事實：對於另一類疾病，人類 是無能為力的，一切祈禱都是徒勞；可是，如果說人們 能擺脫因自身行為導致的一切疾病，這難道還不夠嗎？ 對於此類情況，祈禱行為就很容易理解了，因為其效果 在於召喚善靈的健康靈感，請求他們賜予我們力量，抵 禦可能給我們帶來災難的邪惡思想。在這種情況下，
善 靈為我們趕走的並不是邪惡本身，而是會使我們變壞的 思想；這些善良的靈性既沒有違背上帝的律令，也沒有 中止自然法則的進展；相反地，他們會引導我們的自由 意志，確保我們不去違反這些律法。然而，靈性是在我 們毫無所知的情況下這樣做的，為的是避免左右我們的 心意。如此一來，人們可以尋求好的忠告並付諸實踐； 至於要不要聽從這一忠告，完全取決於人們的自由意 志。上帝之所要人們這麼做，是為了讓他們對自己的行 為負責，讓他們懂得明辯善惡，才能夠修積功德。所謂精誠所至，金石為開，念念不忘，必有迴響；用來解釋 “不斷地請求，你們就會得到”這句話尤為貼切。
祈禱的效果即使降低到這種程度，它所產生的影響 也頗為重大。靈性主義揭示了物質世界與靈性世界之間 的關係，從而對祈禱這一行為進行了論證。但祈禱的影 響不僅限於此。
所有靈性都建議人們要祈禱；放棄祈禱就是無視上 帝的良善；對自己而言，就是拒絕上帝的幫助，對他人 而言，就是拒絕為其行善。
13. 上帝之所以滿足世人的請求，目的常在於獎賞祈 禱者的心意、奉獻和信仰；正因如此，好人的祈禱在上 帝眼中具有更大的功德，擁有更好的效果，反之，腐敗 邪惡之人是無法憑藉真正虔誠的情感，滿懷熱情與信仰 來祈禱的。一個自私自利之人，嘴上雖然說著祈禱的 話，心裡卻沒有能夠賜予祈禱者力量的仁慈的衝動。人 們對這一點的理解極為清晰，以至於我們出於本能的反 應，寧願去找那些我們認為其行為能討神喜悅的人祈 禱，因為我們覺得他們說的話更容易被上帝聽到。
14. 如果說祈禱能產生某種磁力作用，人們可能會認 為它的效果取決於流體動力——然而，事實並非如此。 因為靈性能對人類產生這種作用，所以在必要之時，靈 性可以彌補祈禱者的不足，直接以自己的名義祈禱，也 可以在他們被認為值得幫助之時賜予祈禱者特殊的力 量。
那些認為自己還不夠好而不能有所助益之人，不應 該認為自己的話不值得被上帝聆聽，所以就不為別人祈 禱。意識到自身價值的渺小是一種謙卑的表現，這對於看重是否具有仁慈初衷的上帝來說，總是令人愉悅的。 他們對上帝的熱情和信仰是回歸良善的第一步，為此， 善良的靈性很樂意給予他們鼓勵。被拒絕的祈禱者是那 些
傲慢之人，他們自命不凡、目空一切，認為自己可以 取代永恆者的意志。
15. 祈禱的力量存在於思想之中，其無關乎語言，也 無關乎地點與時間。因此，一個人可以在任何地方、任 何時間、獨自或集體祈禱。地點或時間的影響主要在於 是否能提供有利於自省的環境。
當所有的祈禱者都懷著 同樣的心聲和同樣的目的聚在一起祈禱時，集體祈禱的 力量就會變得更加強大，猶如眾口一詞，異口同聲的景象；然而，倘若每個人都為了自己的利益而各自為營， 即使聚在一起又有何意義呢？一百個人聚在一起，也有可能以自私的方式進行祈禱，而兩三個有共同願望之 人，也能像上帝那裡真正的兄弟姐妹一樣祈禱，他們的 祈禱比另一百個人的祈禱更有力量。（參見第二十八章 第 4 節和第 5 節）
