福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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審判與贖罪世界

13. 關於你們所知的贖罪世界,既然你們心中所慮不 過當前所居住的地球,那麼我還有什麼更多東西可以告 訴你們呢?那裡居住著許多擁有高級智慧的居民,表明 其並不是一個適合剛誕生不久的靈性化身而居的原始世界。他們自身具有的內在品質證明他們已經生活了一段 時間,並取得了一定的進步。然而,他們同進也擁有許多惡習傾向,表明他們在道德上存在巨大缺陷。正因如 此,上帝才會將他們安置在薄情寡恩的地球上:讓他們可以通過痛苦的勞動和悲慘的生活來贖罪,修功積德, 直至其可以前往更幸福的世界。


14. 然而,並非所有化身於地球上的靈性都是為贖罪 而去。所謂的原始民族,是指剛剛脫離嬰兒期的靈性, 他們在那裡可以說是為了接受教育,並通過接觸更先進 的靈性來促使自身進步。其次是半文明民族,其由進化 程度更高的同類靈性組成。通常而言是指地球上通過漫 長的歲月逐漸進化而來的土著民族。他們中有的人已經 達到了與更加開明的民族相當的智力水準。

在這裡贖罪的靈性都是異鄉人——如果不介意我們 這樣稱呼自己的話。他們曾經生活在另一個世界,後因 怙惡不悛、騷擾良民而遭到驅逐。被流放後,他們與進 化程度較低的靈性生活了一段時間,由於擁有之前的智 慧和知識萌芽,他們的使命就是幫助後者進步。這就是 為何在智力程度最高的民族中仍會看到正在接受懲罰的 靈性。他們擁有更加靈敏的感知能力,對他們而言,生 活的不幸更加苦澀,因為苦難帶給他們的創傷遠比帶給 道德意識更為遲鈍的原始民族的創傷深刻得多。


15. 因此,地球可以說只是贖罪世界的一個寫照,而 贖罪世界的類型是無限的,儘管它們都具有一個共同的 特點,那就是為違抗上帝律法的靈性準備的放逐之地。 在那裡,靈性必須同時與人類的邪惡和大自然的嚴酷作 鬥爭,這是一項雙重的艱鉅任務,旨在同時昇華心靈品 質,提升智慧水準。如此一來,上帝,以其神的良善, 讓懲罰本身變成了有利於靈性進步的優點。(聖·奥古 斯丁,巴黎,1862 年)