靈性所傳教義
傲慢與謙卑 11. 親愛的朋友們，願主的平安與你們同在！我是來 鼓勵你們走從善之路的。
對於那些曾在地球上居住的卑微的靈性，上帝賦予 了他們前來啟示世人的使命。感謝神賜給我們的恩典， 使我們能夠幫助你們進步。願聖靈之光照耀我，幫助 我，從而讓世人能理解我說的話，並賜予我恩惠，將這 些話傳播給所有人。道成肉身的你們，是受苦和尋找光 明之人，願上帝的意志幫助我，以使他在你們的眼睛裡 閃耀！
謙卑往往是被你們忽視的一項美德。你們很少關注 那些擺在你們面前的好榜樣；然而，如無謙卑之心，你 們何以能善待他人？哦！當然不能，因為這種情感讓眾 生平等相待；它告訴世人，他們是兄弟姐妹，必須互相 幫助；它引導世人走善道，行善舉。沒有謙卑，你們只 能用自己沒有的美德來裝飾自己，好像穿著華衣錦服來 隱藏你們身體上的缺陷一樣。記住拯救我們的上帝；要 記住他的謙卑，這種謙卑更突顯了他的偉大，使他超乎 於眾先知之上。
傲慢是謙卑的可怕對手。如果基督把天國應許給那 些最貧窮之人，那是因為世間的權豪勢要臆想著其頭銜 和財富是對自身功德的獎賞，以為他們的本質比窮人更 純潔。他們認為這些都是欠他們的，正因如此，無論上 帝什麼時候將他們帶走，他們都會指責上帝不公。哦！ 這樣的嘲弄和盲目！上帝會通過你們的肉體來區分你們嗎？難道窮人的皮囊與富人的皮囊不一樣嗎？造物主創 造了兩種人嗎？上帝所做的一切都是偉大而明智的；千 萬不要將你們的傲慢思想歸咎於他。
哦，你們這些富人啊！當你睡在金色的屋頂下避寒 時，難道你們不知道還有成千上萬如你一般的兄弟姐妹 睡在稻草上嗎？那些忍饑挨餓的可憐人難道和你不一樣 嗎？我很清楚，這些話有傷你一貫以來的驕傲。你可能 同意給他們施捨，但要與他們友好地握手——絕對不 行！“什麼！”你會說：“我，擁有高貴血統的後裔， 世間最偉大的人之一，能和那些衣衫襤褸的可憐之人一 樣嗎？所謂哲學家的空想烏托邦！如果我們是平等的， 那為何上帝會讓他們生而低賤，而讓我生而高貴？”沒 錯，若論身上穿的衣服，你們確實不一樣；但脫掉衣 服，你們之間又有何區別？你會說：“高貴的血統。” 但是化學研究並未發現貴族和平民，或者主人和奴隸之 間在血統方面有任何區別。誰知道你以前不曾像他們一 樣貧窮和不幸，不曾乞求過施捨？誰又知道你以後不會 向那些你今天所鄙視之人乞求呢？財富是永恆的嗎？難 道不是生不帶來，死不帶走，只會隨肉體——包裹靈性 的易腐朽的皮囊——一起消亡嗎？哦！要讓自己謙卑一 點！要去洞察這世間的現實，看看到底何謂偉大，何謂 卑賤。記住，死亡待你並不比任何人更寬恕；這些頭銜 也並不能拯救你；明天，今天，一小時後你就會明白。 如果你仍以高傲自居，哦！那麼我為你感到難過，因為 你值得憐憫。
你們這些傲慢的人！在你變得高尚和強大之前，你 是什麼？也許你比那些最微不足道的僕人還低下。所以，收起你那傲慢自大的眉梢，因為上帝會將高高在上 的你拉下雲端。在神的天平上，所有人都是平等的，在 上帝的眼中，人與人的區別只在於他們修積的功德。所 有靈性都擁有唯一而相同的本質，所有肉體都由相同物 質構成；無論是你的頭銜，還是你的名字，都無法以任 何方式改變這一點。肉體只能埋於墳墓中，它們不會給 你只應許給選民的幸福。唯仁慈和謙卑才能賦予他們高 貴的頭銜。
可憐的人！ 你是一個母親；你的孩子在受苦。他們 又冷又餓；沉重的十字架讓你彎腰駝背，你不惜卑躬屈 膝，只為他們能有一片麵包聊以裹腹！哦！但我要在你 面前鞠躬！在我眼中，你是何等的聖潔，何等的偉大！ 要懷抱希望，要祈禱；因為幸福不在這世界。那些相信 上帝的困苦窮乏之人，上帝必讓他們進入天國。
而你，一位年輕的少女，可憐的孩子，常年勞作， 依然窮困潦倒——為何會有如此悲傷的想法呢？你為何 哭泣？把你那虔誠而安詳的目光投向上帝。上帝為小鳥 提供了食物，相信他，他也不會拋棄你。聚會的喧囂， 世間的享樂，這一切令你心跳加速。你想用鮮花裝飾你 的秀髮，和世間的有錢人交往。你對自己說，你要像從 你身邊走過的這些女人一樣，滿不在乎、縱聲大笑，你 也可以成為富人。哦！安靜些吧，孩子！如果你知道有 多少眼淚和無名的悲傷隱藏在這些錦繡的華服之下，有 多少哭泣被管弦樂隊歡樂而嘈雜的喧囂之聲掩蓋，那你 會寧願擁有你卑微的孤獨和貧窮。如果你不希望你的守 護天使飛回上帝身邊，從此不再理你，讓你在這世間徒餘悔恨，沒有嚮導，沒有扶助，迷失自己，只能等待來 世的懲罰，那你便要保持上帝眼中的純潔。
你們這些忍受世間不公正待遇之人，請寬容你們兄 弟姐妹的錯誤，要記住你們自己也不能免於責難——這 樣做是仁慈，也是謙卑。如果你遭受誹謗，就在審判中 低頭。世間的流言對你有何意義？如果你的行為是純潔 的，難道上帝不會補償你嗎？勇敢地忍受別人的羞辱就 是一種謙卑，要認識到只有上帝才是崇高而強大的。
親愛的上帝啊！難道基督必須再次來到世間，向世 人傳授已被他們遺忘了的上帝律法嗎？難道他要再次將 商人趕出廟宇，因為他們玷污了你只接納禱告者朝拜的 聖殿嗎？誰知道呢？哦，人類啊！如果上帝給你們這樣 的恩典，也許你們會像以前一樣拒絕它。你們會稱他為 褻瀆者，因為他會羞辱現代法利賽人的驕傲。也許你們 會讓他再次踏上去往各各他的道路。
當摩西登上西奈山去領受上帝的誡命時，以色列人 就放棄了那獨一的真神。世人用金子和珠寶來崇拜偶 像。你們這些文明時代的人類，你們也是這樣做的。基 督將他的教義傳授給你們，為你們樹立了所有美德的榜 樣，你們卻拋棄了他的榜樣和戒律。你們順從自己的激 情，按照自己的模樣造了一個神：有的是可怕嗜血的； 有的則是對世事憂漠不關心的。你們所造的神不過是一 隻由你們每個人按照自己的口味和想法去餵養的金牛 犢。
醒醒吧，我的兄弟姐妹們，我的朋友們！願靈性之 聲觸動你們的心靈。要寬厚仁慈，切忌虛誇；也就是 說，要謙虛地做好事。你們要一點點地拆毀你們為傲慢所築的祭壇。總之，做一個真正的基督徒，你將擁有真 理的王國。上帝給了你們這麼多的證據，你們不應再懷 疑他的仁慈。我們來到這裡，是為實現預言做準備的。 當耶和華以更加高亢的方式向你們展示他的寬厚仁慈 時，願天界的使者將你們當作大家庭的一員。願你那溫 柔謙卑的心，堪以理解他向你們傳達的聖言。願天選之 子沿著以你的仁善、仁慈和博愛鋪就的棕櫚枝，找到自 己的道路。從此，你們的世界將變成一個人間天堂。但 是，如果你們對被派去淨化和更新你們文明社會的靈性 之聲無動於衷的話，只能說明你們的知識如此豐富，情 感卻如此貧乏……唉！除了為你們的命運哭泣和呻吟， 我們別無他法。但不，不會是那樣的。回歸到天父我們 的神，到時，所有侍奉上帝以實現上帝意志的人們將一 起詠唱感恩的頌歌，感謝上帝無限的仁慈，永遠讚美上 帝。阿門！（拉科代爾，康斯坦丁，1863 年）
12. 啊，人類，你們為何要抱怨自己頭上的災難呢？ 你們既然藐視基督神聖的道德，就不要驚訝於盛著罪惡 的杯子從四面溢出。
災禍已到處擴散。除了你們自己，還能責備誰呢？ 如果彼此不仁愛，你們就不會幸福；但心存傲慢，又如 何能做到仁愛呢？傲慢是你們一切弊病的根源；所以， 如果你們不想讓它的惡果延續下去，就要全力摧毀它。 你們唯有一個辦法，也是絕對可靠的辦法可以做到這一 點：將基督的律法，即你們在解釋中所拒絕或篡改的律 法，作為你們一貫的行為準則。
為何你們如此看重那些能讓你們眼前一亮，令你們 神魂顛倒之物，而非那些能觸動你們心靈之物呢？為何你們對驕奢淫逸的惡習趨之若鶩，卻對默默無聞的真正 美德不屑一顧呢？你們寧願讓縱情聲色，放蕩不羈—— 肉體和靈魂的迷失——無處不在，讓所有的門向它們敞 開，讓所有眼睛都注視它們，卻幾乎沒有人願意向那些 以勞動為生的道德高尚之人致意！只要對人的考量是由 他們所擁有黃金的重量或他們的名字來衡量的，那他們 在改正自身缺陷方面還會有什麼興趣呢？
倘若公眾輿論會以同樣的方式批判黃金的缺陷，結 果就會恰恰相反。然而，傲慢是指放縱於任何取悅自己 的事情。你們說：“這是一個貪婪的時代，一個金錢的 時代”。毫無疑問，的確如此；但是你們為何要讓物質 需求蠶食良好的意識和理智呢？為何有人總想凌駕於自 己的兄弟姐妹之上呢？當今社會正承受這一現實帶來的 後果。
切莫忘記，這種狀態永遠是道德墮落的標誌。當傲 慢自大到極致，便是跌落雲端的前兆，因為上帝總會懲 罰傲慢的人。如果有時候上帝允許他們高升，那是給他 們時間去反思和修正自己的道路，他還會不時打擊一下 他們的傲慢以示警告。然而，如果他們仍不懂得謙恭虛 己，反而抗拒反感，那麼，便到了杯滿則溢之時，上帝 會突然讓他們跌下雲端，那時候，他們升得越高，就會 跌得越慘。
可憐的人類，他們的自私腐蝕了每一條道路，儘管 如此，他們還是會再一次振作起來。上帝以無限的仁 慈，賜給你們一種去病除屙的強大力量，這對解救你們 的苦痛是一種意想不到的幫助。睜開你們的雙眼去尋找 光明：那些離世的靈魂前來召喚你們履行自己的真正職責。他們會以自身經歷的權威告訴你們，與永恆相比， 你們那些轉瞬即逝的虛榮和偉大是多麼的微不足道。他 們會告訴你們，你們所在的這個世界只是一個渺小的世 界，最偉大的人，就是世間最謙卑的人；愛自己兄弟姐 妹的人，就是天堂裡最受敬愛的人；世間的位高權重 者，若濫用職權，就必降低身份，順服於他的僕人。簡 而言之，仁慈和謙卑，這兩個手牽手的姐妹，是在永恆 者面前獲得恩典的最有效手段。（阿道夫，阿爾及爾主 教，馬芒德，1862 年）
世間智慧之人的使命 13. 不要為你所知道的感到驕傲，因為你所知道的在 你所居住的世界是極為有限和狹隘的。即使你是這個世 界上最傑出的人物之一，你也沒有資格自誇。如果上天 安排你出生於一個有利於智力發展的環境，那是因為上 帝希望你運用你的智慧造福所有人。這是神賦予你的使 命，他將工具交到你手中，希望你用這工具幫助落後者 啟智開明，並將他們帶給上帝面前。這一工具的性質不 正好說明了它的用途嗎？園丁放在幫手手中的鋤頭，難 道不是表明要幫手去耕種嗎？如果這個幫手不幹活，反 而舉起鋤頭來打他的主人，你會說什麼？你會說這太可 怕了，他應該被開除。那麼，那些用自己的智慧去毀掉 他們兄弟姐妹心中關於上帝和天意的想法之人是不是也 該擁有同樣的遭遇呢？難道他們不是在舉起鋤頭來反抗 他們的主人嗎？他們有權利拿自己的工資嗎？還是應該 把他們趕出花園？不用懷疑，他們肯定會被驅逐，會在充滿屈辱的悲慘生活中跋涉，直到他們向虧欠的上帝鞠躬。
智慧能為來世修積大功大德，但前提是要得到正確 的運用。如果所有擁有智慧之人都按照上帝的安排運用 它，那麼靈性就能輕鬆地完成促進人類進步的使命。不 幸的是，許多人把智慧當成了自己傲慢自大和毀滅墮落 的工具。人類像濫用其他官能一樣濫用他們的智慧；儘 管如此，這些教訓並未讓他們意識到，有一隻強有力的 手可以收回賦予他們的一切。（斐迪南德，守護靈性， 波爾多，1862 年）
