不要去非猶太民族的地區 8. 耶穌派遣十二使徒出去傳道，吩咐他們說：“不要去非 猶太民族的地區，也不要到撒瑪利亞人的城裡去。要到以色列 人那裡去，他們就像是迷途的羔羊。去傳道吧，告訴他們： ‘天國即將來臨。’”（《馬太福音》第 10 章第 5 節至第 7 節）
9. 在很多情況下，耶穌不僅表現了他對於猶太人的個 別關注，更展現了他對眾生的普世關懷。因此，如果耶 穌告訴他的使徒不要前往異教徒聚集的地方，這並不是 說他不屑於轉變這些無情之人，而是因為《摩西律法》和先知們已讓這些相信上帝獨一和期待救世主的猶太人 做好準備，可以接受他所說的話。在異教徒中間，即使 是缺乏基礎的地方，也需要做到事事俱全，而使徒們還 沒有足夠的覺悟來完成如此重大的任務。所以耶穌對他 們說：要去找以色列人這些迷途的羔羊；即要去預備好 的地裡播種，因為他知道去非猶太民族的地區傳教的時 機自會到來。事實上，使徒們後來將十字架插在了異教 的領地。
10. 這些話對於靈性主義的追隨者和傳播者也同樣適 用。蓄意的懷疑者、頑固的嘲笑者和以自我為中心的反 對者之於他們，就像非猶太民族之於使徒，兩者的意義 是一樣。為此，靈性主義的追隨者和傳播者以使徒為榜樣，首先到心懷善意、渴望光明的人中間尋找轉變的物 件，因為這些人中間往往蘊藏著肥碩的種子，而且數量尤其多，所以不必將時間浪費在不肯睜眼看、不肯張耳 聽的人身上，更重要的是，這些人因為心懷傲慢而更加冥頑不化。與其讓一個沉迷於黑暗之人重見天日，不如 讓一百個想要恢復視力的盲人睜開雙眼，後者顯然更有價值，因為這樣做會使支持這一項事業的人數大大增 加。暫不理會其他人並不是冷漠，而是一個很好的策 略。等到這些人被普遍的觀點說服，等到他們時常聽到 身邊發生著同樣的事情，這就是向他們傳教的最佳時 機。這樣一來，他們會認為自己心甘情願接受這一思 想，而非迫於別人的壓力。此外，思想就像種子一樣： 它們不能違逆時節發芽，只能在備好的土裡生長。這就 是為何最好是等待有利時機，先培育那些發芽的種子， 從而避免因急於求成而導致的發育不全。
在耶穌那個時代，由於當時狹隘的唯物主義思想， 一切都受到限制和侷限。以色列是個小國家；非猶太民 族地區是指以色列周邊的小國。如今，思想被普遍化和 靈性化。新的光明不是任何一個國家的特權。沒有阻擋 它的障礙；它的光芒無處不在，所有人類都是兄弟姐 妹。而且，非猶太民族不再指一個民族，而指某種隨處 可見的觀點，真理會逐漸戰勝這一觀點，就像基督教戰 勝了異教一樣。他們不再與戰爭武器作鬥爭，而是與思 想的力量作鬥爭。
