寬恕罪過 14. 我應該原諒我的兄弟姐妹多少次？不是七次，而 是七十個七次。這是耶穌的教誨之一，是最應觸動你心靈，最振聾發聵的一句話。這一憐憫之辭如此簡單，如 此凝練，又如此偉大，其與耶穌對門徒所寄予的期望有異曲同工之妙。耶穌——正直無私地——回答彼得說： 你要無限地寬恕；哪怕屢屢受到虧待，也要原諒每一個罪行；你要教導你的兄弟姐妹忘卻自我，讓他們免受攻 擊、惡行和侮辱的傷害；你要保持一顆溫良謙恭之心，不要去度量你的善意；總而言之，你要為別人做你希望 天父為你所做之事。上帝不是經常原諒你嗎？他是否會計算他寬恕你罪過的次數？
所以，聽聽耶穌的回答，然後像彼得一樣，把這句 話用到自己身上。用你的愛去寬恕、寬容，要仁慈、大 度——甚至慷慨。施捨他人，因為耶和華必報答於你； 寬恕他人，因為耶和華必寬恕於你；要謙卑，因為耶和 華必會讓你高升；要恭順，因為耶和華必會讓你坐在他 右邊。
親愛的人們，去研究和評論我以天父之名對你們說 的這些話吧，散發著天國榮光的耶和華始終守護著你 們，以仁愛之心繼續履行他於十八個世紀前就已開始的 不被感激的使命。因此，要寬恕你們的兄弟姐妹，因為你們自己也需要被寬恕。如果他們的行為對你本人造成 了傷害，那麼寬容這一行為所修積的功德與罪行的嚴重 性是成正比的，這也是你要寬容待人的另一個原因。如 果他人所犯之過錯微不足道，那麼寬恕這樣的過錯便不 能修功積德。
哦，靈性主義者們，永遠不要忘記，無論是言語上 還是行動上，都要寬恕別人的錯誤——這絕非空話。假 如你自稱是一個靈性主義者，就必當如此；忘掉他人對 你做的壞事，只想想自己能做的好事。凡是踏上這條路 的人，即使在思想上也不能有所偏離，因為他們必須對 自己的思想負責，任何想法都逃不過神的眼睛。因此， 要清除你心中的怨恨情緒。上帝知道每個人內心深處都 在想些什麼。
一個人每天晚上睡覺前如果能說：我對我 的鄰居毫無惡意，那麼他就是有福之人。（西緬，波爾 多，1862 年）
15. 寬恕敵人，是為了自己能獲得寬恕；寬恕朋友， 是為了證明彼此的友誼；寬恕過錯，是為了表明自己已 變得更好。因此，我的朋友們，寬恕他人，上帝才會寬 恕你，倘若你嚴厲苛刻、僵化頑固，對小錯小過也不依 不饒，又怎能指望上帝給予你更多寬容呢？哦！禍哉， 那些說“我永不饒恕”之人，因為他們所說的是自己的 罪過。而且，誰知道你在自我審視之時，不會發現自己 就是那個挑釁者？誰知道在一場以針刺開始，以破裂結 束的爭鬥中，你不是先出拳的那個？有沒有哪句冒犯的 話是你脫口而出的？你是否從頭到尾都做到了必要的節制？誠然，如果對方反應過度，那錯在對方，但正因如 此，你才要去寬容，如此一來，你便無可指摘。假設你在某種情況下真的受到了冒犯，誰能說你沒有通過報復 使事情進一步惡化呢？誰又能說你沒有將原本不必記掛於心之事變成一場激烈的爭吵呢？如果應當由你去阻止 這一結果而你沒有，那你必然應受責備。最後，即使我們假設你完全無可指摘；在此情況下，如果你表現出仁 慈，便能修積更大的功德。
不過，寬恕可能表現為兩種截然不同的方式：一種 是嘴上的寬恕，另一種則是發自內心的寬恕。許多人對 他們的敵人說“我原諒你”，但看到對方遭受不幸，內 心深處仍會感到一種不可宣之於口的快樂，心想他們活 該。有多少人說“我可以原諒”，然後會加上一句： “但我永遠不會和解；我這輩子再也不想見到那個人 了。”這難道就是《福音書》上所說的寬恕嗎？當然不 是。真正的寬恕——基督教的寬恕——是指不念舊惡、 不記舊仇的寬恕。唯有這種寬恕才能修積功德，因為單 純的表面功夫是不會讓上帝滿意的。上帝會探究人心靈 深處和最隱秘的思想。沒有人能用浮誇的言語和虛浮的 外表欺騙他。完全而絕對地寬恕罪過，是偉大的靈魂具 備的特點；怨恨則永遠是卑劣的低階靈魂擁有的標誌。 不要忘記，真正的寬恕取決於行動，而非展現於語言。 （使徒保羅，里昂，1861 年）
