非教會無以救贖；非真理無以救贖 8. “非仁愛無以救贖”這句箴言基於一個通用原則， 它旨在讓上帝的所有子民獲得至高幸福；“非教會無以 救贖”的教義並非基於對上帝和對靈魂不朽的基本信仰 ——這是所有宗教的共同信仰，
而是基於對特定教義的 特殊信仰，後者具有排他性和絕對性。這種教義不是讓 上帝的子民相互團結，而是促使他們分裂；不是鼓勵世 人去愛他們的兄弟姐妹，而是維持和認可不同教派間的 宗派主義鬥爭——不同的教派彼此都認為對方應永遠受 到詛咒，儘管他們在這世間可能是彼此的親人和朋友。 它誤解了在死亡面前人人平等的偉大律法，將人們彼此 隔離——甚至是在安息之地。“沒有仁慈，就沒有救 贖”這句箴言所信奉的是在上帝面前人人平等和良心自 由的原則。若以這句箴言為準則，世間男女皆為兄弟姐 妹，無論以何種方式崇拜造物主，他們都會彼此伸出雙 手，為彼此祈禱。若遵循“沒有教會，就沒有救贖”這 條教義，人與人之間只會相互詛咒、相互迫害、彼此視 若仇敵。父親不為兒子祈禱，兒子也不為父親祈禱，朋 友與朋友之間更不會相互祈禱，因為他們認為對方會被 判為永罪。因此，這條教義本質上與基督的教導和《福 音書》的律法相違背。
9. “沒有真理，就沒有救贖”，這與“沒有教會，就 沒有救贖”一樣，兩者都具有排他性，因為沒有哪一個 教派不聲稱自己擁有對真理的特權。隨著知識的範疇不 斷擴展，人類的思想理念日新月異，還有誰敢誇耀自己 掌握了全部真理？絕對真理只在最高等級的靈性之間分 享，世間的人類無法假裝自己屬於這個等級，因為他們 還未被賦予理解一切的能力。人類只能追求與自身進步 程度成正比的相對真理。假如上帝將掌握全部真理作為 享有未來幸福的確切條件，那麼這個判決就相等於是一 個普遍禁令；相反地，仁慈，哪怕依據其最廣泛的定 義，也可以被所有人踐行。靈性主義以《福音書》為依 據，認為一個人只要遵循上帝律法，就能獲得救贖。它 既不會說：“沒有靈性主義，就沒有救贖”，因為它從 未宣稱要教導全部真理；它也不會說：“沒有真理，就 沒有救贖”，這一箴言只會導致分裂，而非團結，而且 只會使對立永遠存在。
